Chhath Puja: Staroveký festival bohyne slnka na Gangetickej nížine Bihar

Nie ste si istí, či sa tento systém uctievania, kde sa príroda a životné prostredie stali súčasťou náboženských praktík, vyvinul alebo bol vytvorený tak, aby sa ľudia mohli starať o svoju prírodu a životné prostredie.

Karna, jedna z hlavných postáv Mahābhāraty, bol synom Suryu (božstvo Slnka). Živo si pamätám epizódu o synovi Surya vo veľmi populárnom bollywoodskom teleseriáli z deväťdesiatych rokov a tu bola moja neschopnosť vyriešiť konflikt, ako by sa ten istý Surya (boh Slnka) mohol uctievať v podobe bohyne matky v Chhath Puja?

REKLAMA

Je úplne jasné, ako Slnko ako hlavný zdroj svetla a tepla vzbudzuje úctu medzi ľuďmi už od počiatkov civilizácie. Takmer vo všetkých kultúrach bolo uctievanie prírodných síl, najmä uctievanie slnka, bežné už od prehistorických čias. Vo väčšine náboženských tradícií sa Slnko považuje za mužský spôsob bytia, ale považuje sa aj za ženský zdroj života na Zemi. Jedným takým príkladom z mnohých na svete je slávna Chhath Puja, starodávny festival uctievania slnka, ktorý sa oslavuje v Gangetskej nížine Bihar a vo východnej časti UP, keď je Slnko uctievané v podobe bohyne. Možno to začalo v neolitu, keď sa v povodí rieky vyvinulo poľnohospodárstvo. Slnko sa možno chápalo ako materská sila, pretože jeho energia je základom života na Zemi, a preto sa mohlo začať jeho uctievanie v podobe bohyne.


Hlavnými veriacimi v Chhatha Puja sú vydaté ženy, ktoré oslavujú, aby získali požehnanie pre svoje deti a prosperitu svojej rodiny.

Veriaci obetujú bežné poľnohospodárske produkty, ako je ovocie a zelenina, jaggery bohu slnka ako prejav vďaky za podporu pri výrobe potravinárskeho poľnohospodárstva pre život všetkých živých bytostí na zemi. Obetná obeta sa robí večerným státím v rieke pri zapadajúcom slnku, ako aj ráno pri východe slnka.

Kosi („pozemský slon s olejovými lampami“) je špeciálny rituál, ktorý vykonáva veriaci pri splnení špecifických želaní.

Nie ste si istí, či sa tento systém uctievania, kde sa príroda a životné prostredie stali súčasťou náboženských praktík, vyvinul alebo bol vytvorený tak, aby sa ľudia mohli starať o svoju prírodu a životné prostredie.

***

Autor/prispievateľ: Arvind Kumar

Bibliografia
Singh, Rana PB 2010. Festival bohyne Slnka, 'Chhatha', v regióne Bhojpur, India: Etnogeografia nehmotného kultúrneho dedičstva. Asiatica Ambrosiana [Accademia Ambrosiana, Miláno, Taliansko], zv. II, október: s. 59-80. Dostupné online na https://www.researchgate.net/profile/Prof_Rana_Singh/publication/292490542_Ethno-geography_of_the_sun_goddess_festival_’chhatha’_in_bhojpur_region_India_From_locality_to_universality/links/582c09d908ae102f07209cec/Ethno-geography-of-the-sun-goddess-festival-chhatha-in-bhojpur-region-India-From-locality-to-universality.pdf Prístupné dňa 02. novembra 2019

***

REKLAMA

ODMIETNI ODPOVEĎ

Zadajte svoj komentár!
Zadajte svoje meno tu

Z bezpečnostných dôvodov sa vyžaduje používanie služby Google reCAPTCHA, ktorá podlieha zákonu Google Ochrana osobných údajov a Podmienky používania.

Súhlasím s týmito podmienkami.