Swami Prasad Maurya, vodca strany Samajwadi z Uttar Pradesh ktorý presadzuje príčinu zaostalých tried, požadoval vymazanie „urážlivých komentárov a sarkazmu“ zameraných na kasty Shudra v epickej básni Ramcharitmanas v Awadhi, ktorú zložil/napísal Tulsi Das v 16.th storočia.
Kontroverzný verš v Awadhi v práci Tulsi Das založený na Ramayane je '' 'ढो'ल गंवार शूद्र पशु और नारी सब ताड़ना के अधिकारी ढो' (to znamená, bubon, negramotný, shudra, zvieratá a ženy sú všetky oprávnené na trestné činy). To stavia Shudru a ženu na rovnakú úroveň ako zviera.
Každý, kto sa narodil a vyrastal v severnej Indii, pozná význam slova ताड़न, čo je „akt udierania opakovanými údermi“. Mnohí však tvrdia, že skutočný význam tohto slova je starostlivosť a ochrana.
ढोल, गँवार, शूद्र, पशु और स्त्री- ये सब देख रेख (संरक्षण) के अधिकारी हैं॥ (bubon, negramotní, šudra, zviera a žena – títo všetci majú nárok na starostlivosť a ochranu)
Napriek rozdielnej interpretácii, všeobecní ľudia v regióne chápu tento verš urážlivým spôsobom. Niet pochýb o tom.
Čo je zlé na tom vymazať a odsúdiť to? V skutočnosti by takzvaní ne-šudrovia mali sami odmietnuť toto suo moto, aby podporili bratstvo a jednotu medzi hinduistami a spoločnosťou ako takou. India a hinduistická spoločnosť veľa trpeli kvôli diskriminačnému kastovému systému.
V každom prípade, autor/skladateľ verša Tulsi Das nebol boh. Bol to len autor, zručný v komponovaní v awadhi, ktorý pomohol spopularizovať život Pána Rámu medzi masami v čase, keď bola hinduistická spoločnosť ohrozená.
Sporný verš NIE JE slovom Lorda Rama.
Ságu o lordovi Ramovi v minulosti napísali mnohí autori. Napríklad Valmiki Ramayan napísal mudrc Valmiki v sanskrte, zatiaľ čo Ramcharitmanas napísal Tulisi Das v awadhi. Diela rôznych autorov majú určité variácie v prezentácii, pričom základná dejová línia zostáva rovnaká.
Na rozdiel od Bhagwat Gita, čo sú slová Pána Krišnu (slová Božie sú pre veriacich nemenné), sporný verš, o ktorom tu ide, je slovo učeného muža menom Tulsi Das. Verš nemožno pripísať Lordovi Ramovi, preto môže byť zmenený/vymazaný.
Tak ako bolo niekedy v minulosti inštitucionalizované ľudské otroctvo, sociálna nerovnosť na základe narodenia alebo pohlavia bola v minulosti v indickej spoločnosti pravidlom. Ale už nie.
Výsmech, diskriminácia a inštitucionalizované urážky na základe narodenia spôsobujú veľké ľudské utrpenie a biedu, MUSIA byť natrvalo odstránené skôr, ako to postihnutí ľudia požiadajú.
Akákoľvek opozícia alebo právne kroky proti Mauryovi sú kliatbou na myšlienku Indie a rovnostárstva predpísané Lordom Ramom, Lord Krišna a Pán Budha (7th , 8th a 9th reinkarnácie Boha).
***
