Je dôležité pochopiť prístup Pakistanu ku Kašmíru a prečo kašmírski povstalci a separatisti robia to, čo robia. Pakistan aj kašmírski separatisti sa očividne držia toho, že keďže Kašmír je indický štát s moslimskou väčšinou, spojenie Kašmíru so sekulárnou Indiou je pre nich neprijateľné. Pre nich platí pre Kašmír takzvaná teória „dvoch národov“, a preto by sa podľa nich mal Kašmír spojiť s Pakistanskou islamskou republikou, čo je jednoznačne kliatba konceptu sekulárnej Indie. Sú hinduisti a moslimovia z Indie dva samostatné národy? Tvoria moslimovia sveta jeden národ? Odpovede na tieto otázky sú mimoriadne dôležité a kľúčové pre moderný svet. Akákoľvek opozícia proti zrušeniu článku 370 a úplnému zlúčeniu Kašmíru so sekulárnou Indiou je v skutočnosti tichá podpora teórie „dvoch národov“, ktorú by každý urobil na vlastné nebezpečenstvo.
Niekoľko invázií a tisíce rokov vládnutia moslimských sultánov a cisárov nemohli v Indii zasiať semená komunitnej disharmónie. Hinduisti a moslimovia spolu žili pokojne. To bolo jasne viditeľné v roku 1857, keď obe komunity spolu bojovali proti Británii.
Po roku 1857 britská vládnuca vláda agresívne prijala politiku „rozdeľuj a panuj“ s cieľom upevniť svoje postavenie. ''Samostatný elektorát'' pre moslimov v Indii privedený cez Minto-Morleyho reformu z roku 1907 bol prvým ústavným míľnikom v modernej indickej histórii, ktorý uznal a podporil názor, že politické záujmy moslimov v Indii sú odlišné od záujmov hinduistov. Toto bol právny základ teórie „dvoch národov“, ktorá nakoniec viedla k vyrezaniu teokratického islamského národa z Indie. Samotným predpokladom za vznikom Pakistanu bola falošná predstava, že moslimovia v Indii tvoria samostatný národ a nemôžu žiť spolu s hinduistami napriek tomu, že obe komunity nielenže zdieľajú rovnakú kultúru a jazyk, ale majú aj rovnakých predkov a zdieľajú rovnakú DNA. Pakistan nikdy nebol národom a vznikol výlučne na základe náboženstva.
Je iróniou, že India získala nezávislosť až po tom, čo vtedajšia labouristická vláda Británie 14. augusta 1947 dokončila vytvorenie islamského národného štátu Pakistan na indickej pôde. V skutočnosti to nebolo rozdelenie. Hovorí sa, že cieľom tohto kroku bolo vytvoriť nárazníkový štát pred ruskou červenou armádou, ale či to bol rozumný strategický krok zo strany Británie a USA, je otvorenou otázkou, najmä vzhľadom na škody, ktoré svetu spôsobili. radikalizmus vychádzajúci z Pakistanu.
V tomto kontexte je potrebné pochopiť prístup Pakistanu kašmír a prečo kašmírski povstalci a separatisti robia to, čo robia. Zrejme oboje Pakistan a kašmírski separatisti sa v podstate držia toho, že keďže Kašmír je indický štát s moslimskou väčšinou, spojenie Kašmíru so sekulárnou Indiou nie je pre nich prijateľné. Pre nich sa na Kašmír vzťahuje takzvaná teória „dvoch národov“, preto by sa podľa nich mal Kašmír spojiť s Pakistanskou islamskou republikou, čo je jednoznačne kliatba konceptu sekulárnej Indie.
Sú hinduisti a moslimovia z Indie dva samostatné národy? Tvoria moslimovia sveta jeden národ? Odpovede na tieto otázky sú mimoriadne dôležité a kľúčové pre moderný svet.
Akýkoľvek odpor proti zrušeniu článok 370 a úplná fúzia Kašmíru so sekulárnou Indiou je vlastne tichá podpora teórie „dvoch národov“, ktorú by každý urobil na vlastné nebezpečenstvo
Turecko a Malajzia majú svoj vlastný program za podporou Pakistanu v Kašmíre. Obe majú za cieľ stať sa nearabskými islamskými mocenskými centrami. Regresívne Turecko, ktoré úplne zrušilo dobré skutky Kamala Ataturka Pašu, sa snaží obnoviť stratenú slávu Osmanskej ríše.
Na domácom ihrisku Indie aktivisti ako Shabnam Hashmi, Anirudh Kala, Brienelle D'Souza a Revati Laul, ktorí nedávno zverejnili správu s názvom „Kašmírska občianska neposlušnosť – správa občanov“, pravdepodobne robia to isté bez toho, aby si to uvedomovali. možno v skutočnosti podporujú teóriu dvoch národov o Pakistane.
Najpochybnejší a najnešťastnejší je však postoj, ktorý zaujal vodca Labouristickej strany Jeremy Corbyn. Dúfam, že Británia nikdy nebude čeliť ťažkostiam teórie „dvoch národov“.
***
Autor: Umesh Prasad
Názory a názory vyjadrené na tejto webovej stránke sú výlučne názormi autora (autorov) a iných prispievateľov, ak existujú.
