Láska a rešpekt sú základom uctievania predkov, najmä v hinduizme. Verí sa, že mŕtvi majú nepretržitú existenciu a môžu poskytnúť návod, ako ovplyvniť osud živých.
Staroveký Hind prax uctievanie predkov počas 15 dní pozorovaných raz ročne hinduistami sa nazýva „Pitri-Paksha“ („štrnásť dní predkov“), počas ktorých sa na predkov spomína, uctieva ich a hľadajú ich požehnania.
Počas tohto obdobia spomienok hinduisti na celom svete uvažujú o prínosoch a obetiach svojich predkov, aby sme mohli lepšie žiť naše dnešné životy. tiež kultúratradícií, hodnôt a nimi stanoveného božského dedičstva, aby sme v našich životoch prekvitali a boli dobrými jednotlivcami. Hinduisti vzývajú prítomnosť duší, ktoré zomreli, hľadajú ochranu duší, ktoré teraz odišli, a modlia sa za vtelené duše, aby nadobudli pokoj a vyrovnanosť.
Toto je založené na hlboko zakorenenom koncepte védskych písiem, ktorý hovorí, že keď sa jednotlivec narodí, narodí sa s tromi dlhmi. Po prvé, dlh voči Bohu alebo najvyššej moci nazývanej 'Dev-rin. Po druhé, dlh voči svätým nazývaný „Rishi-rin“ a tretí dlh voči vlastným rodičom a predkom nazývaný „Pitri-rin“. Sú to dlhy na životoch, ale nie sú označené ako pasíva, ako by si niekto mohol myslieť. Toto je spôsob, ktorým písma vštepujú človeku uvedomenie si svojich povinností a zodpovedností, ktoré má človek tendenciu prehliadať počas svojho svetského života.
Dlh zvaný „Pitri-rin“ voči svojim rodičom a predkom musí jednotlivec splatiť počas svojho života. Pevne veríme, že náš život, naša existencia vrátane mena a nášho dedičstva je dar, ktorý nám dali naši rodičia a naši predkovia. To, čo robia rodičia pre svoje deti, keď ich vychovávajú – dávajú im vzdelanie, kŕmia ich, poskytujú im všetko možné pohodlie v živote – naši starí rodičia urobili pre rodičov rovnaké povinnosti, ktoré potom prinútili rodičov poskytnúť deťom. Preto vďačíme našim starým rodičom, ktorí sú ich rodičom a pod.
Tento dlh sa spláca tým, že sa mu v živote darí, prináša slávu a slávu svojej rodine a následne aj svojim predkom. Naši predkovia aj po ich smrti o nás stále uvažujú ako o zosnulých dušiach, ktoré sa starajú o naše blaho. Hoci nemajú žiadne očakávania, človek môže konať skutky lásky v ich menách a s láskou na nich spomínať takých, akí sme, vďaka nim.
Počas týchto štrnástich dní ľudia robia malé obete s predkami v mysli. Darujú jedlo hladným, modlia sa za zmiernenie utrpenia, ponúkajú pomoc núdznym, robia niečo pre ochranu životného prostredia alebo sa venujú niekedy na verejnoprospešných prácach. Tento akt uctievania predkov je čisto založený na viere (tzv 'shraddha“ v hindčine) a duchovné spojenie a presahuje rámec toho, že je len hinduistickým rituálom.
Každoročné uctievanie predkov sa nazýva „Shraadh“, počas ktorého musí človek vykonávať činnosti, aby si zapamätal, uznal a zachoval hrdosť na svoju rodinnú líniu. Ak a predok teraz zomrel, potom syn alebo potomok musí ponúknuť „pind“ alebo obete s cieľom nechať dušu toho, kto zomrel, prijať spásu (alebo mokšu) a odpočívať v pokoji. Toto sa vykonáva v Gaya, Bihar na brehu rieky Falgu.
Každoročné 15-dňové obdobie uctievania predkov nám pripomína náš rodokmeň a naše povinnosti voči nemu. Učení filozofi veria, že stav chaosu a úzkosti, ktorý pociťujeme v našom vnútornom aj vonkajšom svete, je hlboko zakorenený v ochabnutom vzťahu s predkami. Preto ich uctievanie vzýva a oni nám ďalej poskytujú vedenie, ochranu a povzbudenie. Táto skúsenosť poskytuje príležitosť znovu sa emocionálne a duchovne spojiť so spomienkou na našich predkov, aj keď sme o ich existencii veľa nevedeli. Toto spojenie môže byť silne rezonujúce a môžeme cítiť ich prítomnosť pri ochrane spôsobmi, ktoré nie sú obmedzené fyzickou existenciou.
***
