Menšinový komplex zahŕňajúci neistotu a strach sa v Indii neobmedzuje len na moslimov. Teraz sa zdá, že aj hinduisti sú zasiahnutí pocitom neistoty a strachom z toho, že ich moslimovia v budúcnosti zlikvidujú, najmä keď sa na to pozrieme pozdĺž histórie rozdelenia a vytvorenia islamského Pakistanu na náboženskej línii. Hoci sa India rozhodla pre sekulárnu politiku založenú na demokratických ústavných hodnotách a právnom štáte, skeptici sa pýtajú, či je potrebné prehodnotiť situáciu. Možno je tento psycho-sociálny fenomén medzi väčšinovou populáciou spojený s „Čo skutočne robí Modiho tým, čím je“
„Páčil sa mi protestný pohľad CAA-NRC v Ranchi. Všade naokolo boli plagáty Bhagata Singha, Rajgurua, Subhasha Boseho a mnohých ďalších bojovníkov za slobodu. Vidieť boli aj trojfarebné indické vlajky. Na takýchto lokalitách zvyčajne nevidieť žiadne zelené vlajky. Demonštranti v nacionalizme skandovali Bharat zindabad. Ľudia boli tak vlasteneckí – nech žije CAA, protest NRC! Som taký pozitívny. Sú to dve kontrastné veci, ktoré sa približujú... smerom k भारतीयता. Milujem to. Skôr všetci radi vidíme, že sa niekde v blízkej budúcnosti stretnú dve paralelné stretnutia“.
– Alok Deo Singh
Až do deväťdesiatych rokov bol komunizmus alebo marxizmus dominantnou politickou ideológiou a národné štáty sveta sa delili a spájali na základe tejto formy internacionalizmu, kde sa národy spájali a stotožňovali sa s konečným cieľom zvrhnutia kapitalizmu s heslom „pracujúci“. sveta spojiť sa“. To spojilo aj tie národy, ktoré nepodporovali túto formu internacionalizmu vo forme NATO alebo podobných zoskupení. S rozpadom Sovietskeho zväzu, kvôli jeho vnútorným rozporom, komunizmus do značnej miery odumrel, čo prispelo k nárastu nacionalizmu najmä medzi bývalými sovietskymi republikami.
Ďalšou internacionalistickou politickou ideológiou je pan-islamizmus, ktorý obhajuje jednotu moslimov vo svete, ktorá sa prejavuje vo forme organizácií ako Organizácia islamskej spolupráce (OIC). Účinnosť tohto zjednocovania ľudí na základe viery je diskutabilná, ale radikálne prvky tejto formy internacionalizmu zrejme v nedávnej minulosti zanechali dojmy v mysliach ostatných. Zdá sa, že vzostup a aktivity radikálnych islamistických síl ako Taliban, Al-Káida, ISIS atď. (ktoré sa začali približne v čase, keď sa Rusko stiahlo z Afganistanu) a organizácií ako Moslimské bratstvo vyvolali medzi nemoslimami na celom svete pocit neistoty a strachu. vrátane Indie. Výzva k jednote na základe viery nevyhnutne vedie k reakciám medzi členmi vonkajšej skupiny.
Zdá sa, že nedávne trendy vo vzostupe nacionalizmu založeného na „krajine alebo geografii“ sú úzko späté so vzostupom panislamizmu, najmä jeho radikálnych foriem ako vedľajších účinkov. Tento jav môže mať globálny charakter. Vidíte nárast nacionalizmu v krajinách ako USA, Veľká Británia, Rusko, India atď. Vzor lojality založený na marxistickej ideológii sa rozpadol, ale zjavne. panislamizmus aj nacionalizmus sú na vzostupe.
Ďalej, pre veľký počet ľudí v Indii náboženstvo prakticky nahradilo „nacionalizmus a vlastenectvo“. Citová náklonnosť k národu prevzala alebo nahradila emocionálnu náklonnosť k náboženstvu, ktorá je odsunutá do súkromnej sféry. Pojem nacionalizmus by sa mohol vzťahovať na ľudí, pre ktorých je národ na prvom mieste a všetky emócie sú investované do myšlienky národa. Tento fenomén sa vykryštalizoval v Británii, kde už nezostal takmer žiadny návštevník kostola, ale „britský-izmus“ zapustil silné korene v nedávnej minulosti. napríklad pri fenoméne Brexit.
Menšinový komplex zahŕňajúci neistotu a strach sa v Indii neobmedzuje len na moslimov. Teraz sa zdá, že aj hinduisti sú zasiahnutí pocitom neistoty a strachom z toho, že ich moslimovia v budúcnosti zlikvidujú, najmä keď sa na to pozrieme pozdĺž histórie rozdelenia a vytvorenia islamského Pakistanu na náboženskej línii. Hoci sa India rozhodla pre sekulárnu politiku založenú na demokratických ústavných hodnotách a právnom štáte, skeptici sa pýtajú, či je potrebné prehodnotiť situáciu.
Možno je tento psycho-sociálny fenomén medzi väčšinovou populáciou spojený s „Čo skutočne robí Modiho tým, čím je“
Možno. jedného dňa aj táto forma nacionalizmu zanikne, keď internacionalizmus založený na čistých ľudských hodnotách prevezme silné korene nad internacionalizmom založeným na viere alebo ekonomických vzťahoch. –
***
Autor: Umesh Prasad
Autor je absolventkou London School of Economics a bývalý akademik so sídlom v Spojenom kráľovstve.
Názory a názory vyjadrené na tejto webovej stránke sú výlučne názormi autora (autorov) a iných prispievateľov, ak existujú.
