Bežnému Indovi samotná zmienka o slove „Swadeshi“ pripomína indické hnutie za nezávislosť a nacionalistických vodcov ako Mahátma Gándhí; zdvorilostná kolektívna sociálna pamäť nedávnej minulosti. Takto som sa spojil s „teóriou odlivu bohatstva“ Dadabhaia Naorojiho a chudobou a svetoznámym, nenásilným bojom za slobodu proti britskému ekonomickému kolonializmu, keď som si náhodou v roku 2006 všimol kovovú plaketu na pred budovou v centre Londýna, kde sa uvádza, že „Dadabhai Naoroji žil v tomto dome“ ako člen Dolnej snemovne.
Boj Indie za nezávislosť sa z veľkej časti viedol na doske 'swarajya (samospráva) za swadeshi (vyrobené v Indii)“ a bojkot zahraničného dovážaného tovaru.
Swadeshi sa stalo takmer posvätným slovom, ktoré stále vyvoláva emócie nacionalistického zápalu a vlastenectva. Ale okrem emocionálneho zápalu bol Swadeshi veľmi zdravým ekonomickým princípom. Bolo to náležite uznané v praxi, keď sa ekonomická sebestačnosť stala kľúčovým princípom obnovy národa v Indii po získaní nezávislosti, čo sa odrazilo vo veľkom priemyselnom rozvoji podporovanom Nehruom ako premiérom a ešte dôležitejšie v „samostatnosti vo výrobe potravín“, na čele ktorej stál Indira Gándhíová neskôr.
Ale prišli osemdesiate roky India stratila swadeshiglobalizácia a voľný obchod“. Tentokrát už Británia prestala byť výrobným centrom a už nehľadala trhy.
Nová forma kolonializmu bola na obzore a nový majster drakov bol ticho super aktívny pri hľadaní nových trhov pre svoje výrobné odvetvia.
Čína prešla veľmi dlhou cestou od zbedačeného národa päťdesiatych rokov k ultrabohatej neoimperialistickej veľmoci súčasnosti, ktorá poskytuje lacné pôžičky rozvojovým krajinám na výstavbu ciest, prístavov a železníc, aby ich na trhoch mohla predávať.
A hádajte, odkiaľ sa vzali finančné svaly alebo bohatstvo Číny? Stále môžete myslieť Dadabhai Naorojiho "teória odlivu bohatstva'. Nikto by si to nevšimol, keby Číňania neurobili chybu v nesprávnom riadení koronskej krízy. Boj proti koronavírusu si vyžiadal veľké zásoby masiek, testovacích súprav a iných podobných predmetov z Číny. Zrazu všetci pocítili bolesť závislosti, keďže všetky výrobné odvetvia sú v Číne. Zrazu si každý všimne, že všetky rozvinuté krajiny sú v troskách s obrovskými ľudskými a ekonomickými nákladmi, ale Čína je do značnej miery nedotknutá a v skutočnosti je silná.
Rovnako ako mnohé krajiny, aj India sa zmenila na „trh“ lacných čínskych výrobkov (presnejšie na najväčší trh).
Indický miestny priemysel takmer zdecimoval kvôli konkurencii lacných čínskych produktov. Teraz sa dokonca aj božstvá Ganéša a iných bohov vyrábajú v Číne na uctievanie v Indii. Hovorí sa, že indický farmaceutický sektor by do týždňa skolaboval, ak by sa na týždeň zastavil dovoz API z Číny. Nedávny zákaz aplikácií pre telefóny nie je ani špičkou ľadovca.
India sa opäť raz zmenila na trh zahraničného tovaru, no tentoraz to nie je demokratická Británia, ale takzvaná komunistická Čína.
História sa opakovala bez toho, aby si to niekto všimol. Ale ako sa všetci stratili v gaga globalizácie?
Indické politické strany a politici naprieč celým spektrom boli pravdepodobne príliš zaneprázdnení objavovaním nových techník udržania sa pri moci a víťazstva vo voľbách, zatiaľ čo ich čínski náprotivky pálili o polnoci olej v precíznom plánovaní budovania národa a upevňovania pozície Číny vo svete.
Nevadí, teraz máme 'Atma Nirbhar Bharat“, teda „Samostatná India“. India však určite uzavrela kruh.
Pri pohľade na to, ako jeho nástupcovia ignorovali „teóriu odlivu bohatstva“, by sa Dadabhai Naoriji obrátil na miesto svojho odpočinku.
***
Autor: Umesh Prasad
Názory a názory vyjadrené na tejto webovej stránke sú výlučne názormi autora (autorov) a iných prispievateľov, ak existujú.
