To, čo Bihar potrebuje, je masívne prepracovanie svojho hodnotového systému

Indický štát Bihár je historicky a kultúrne veľmi bohatý, ale na ekonomickej prosperite a sociálnom blahobyte nestojí až tak dobre. Autor sleduje pôvod ekonomickej zaostalosti Biháru v jeho hodnotovom systéme a navrhuje jeho prerobenie pre želaný cieľ ekonomického rastu.

Nachádza sa v severovýchodnej časti Indie, v štáte Bihar názov je odvodený od budhistického kláštora Vihar. V staroveku to bolo veľké sídlo moci a vzdelanosti. Veľkí myslitelia a historické osobnosti ako Gautama Buddha, Mahavir a cisár Ashoka urobili obrovský rozdiel v životoch ľudí. Gándhí prvýkrát otestoval svoju techniku ​​Satyagraha v Bihar pri proteste proti britskej politike indigových plantáží. Niekto môže namietať, že Bihar bol intelektuálnou a politickou veľmocou Indie – od Budhu, veľkých vládcov Maurya a dynastií Gupta v staroveku až po Gándhího a JP Narayana v modernom období, Bihar ovplyvnil a formoval históriu.

REKLAMA

S Bihárom však teraz nemusí byť všetko dobré. „Zatiaľ čo bihárska pohroma poškodzuje telo, pohroma spôsobená nedotknuteľnosťou rozleptáva samotnú dušu“ povedal Mahátma Gándhí, keď hovoril o kastovom systéme. Povodne sú pravidelným každoročným problémom aj dnes. Rovnako aj feudalizmus a kastový systém, aj keď od čias pána Gándhího trochu zmiernený, čo sa asi najlepšie odráža v komentári "Nedal som im (chudobným ľuďom z Biháru) nebo, ale dal som im hlas." bývalý hlavný minister pán Lalu Yadav.

Ekonomicky Bihár stále patrí medzi najchudobnejšie štáty v Indii s veľmi žalostným rastom v obchode a priemysle. Ukazovatele ekonomický a ľudský rozvoj v Bihare – HDP na obyvateľa, celková veľkosť HDP, poľnohospodárstvo, zamindari, podnikanie, priemyselný rast, nezamestnanosť, migrácia do iných štátov za vzdelanie a zamestnanosť, hustota obyvateľstva, zdravotníctvo, vzdelávanie a správa vecí verejných – každá z týchto oblastí si vyžaduje starostlivé zváženie.

Chýbajú silné subnárodné kultúra tiež. Príslušnosť ku kaste (uzavretá endogamná sociálna skupina zaradená do sociálneho spektra na základe rituálnej čistoty a znečistenia) do značnej miery určuje sociálne vzťahy a je silným zdrojom politickej moci.

Bihar Needs

Aký je hodnotový systém ľudí v Bihári? Aké sú medzi ľuďmi presvedčenia, že niečo je dobré a stojí za to sa o to snažiť? Aké veci sa oplatí mať a ktoré sa oplatí dosiahnuť? Čo radi v živote robia? Opýtajte sa ktoréhokoľvek mladého človeka a odpoveď by bola s najväčšou pravdepodobnosťou policajný dozorca, okresný magistrát, poslanec zákonodarného zboru, poslanec, minister alebo dokonca mafia. Je nepravdepodobné, že by ste narazili na niekoho, kto by sa chcel stať priemyselníkom alebo obchodníkom. Takmer každý hľadá moc, vplyv a spoločenské uznanie – služobné auto s červeným majákom. Mladí ľudia hľadajú trvalé zamestnanie v štátnej správe.

Na dosiahnutie týchto cieľov existuje prosperujúce odvetvie koučovania, ktoré poskytuje školenia uchádzačom o prijímacie testy a špecializované školenia pri prijímacích skúškach do štátnych služieb, bankovníctva a iných vládnych miest vo verejnom sektore. Len v hlavnom meste štátu Patna je okolo 3,000 súkromných koučovacích inštitútov. Podľa odhadu by ročný obrat mohol byť okolo 100 miliónov GBP, čo je významné pre štát s HDP na obyvateľa 435 GBP (2016-17).

Čomu to možno pripísať? Vzdelávanie ako proces získavania vedomostí a zručností potrebných pre rolu to vyzerá skôr ako pokus o prelomenie bariéry uzavretého sociálneho stratifikačného systému preklenutím ekonomických rozdielov a kastovej diskriminácie. Vyzerá skôr ako reakcia na prvky existujúceho feudálneho systému. V dôsledku toho si ľudia vážia moc nad inými sociálnymi skupinami. Uznanie sa ctí.

Podstupovanie rizika, inovácie, podnikania a úspechy v obchode a priemysle nie sú v hodnotovom systéme vysoko hodnotené, a preto sa o ne vo všeobecnosti neusiluje. Pravdepodobne je to jadro ekonomickej zaostalosti Biháru.

Existujú dôkazy spájajúce sociálne hodnoty s podnikaním, hospodárskym rastom a prosperitou. Max Weber vyslovil teóriu, že kapitalizmus sa historicky nemohol vyvinúť v Indii a Číne najmä kvôli „inému svetskému“ náboženskému étosu hinduizmu a budhizmu. Vo svojej knihe „Protestantská etika a duch kapitalizmu“ zistil, ako hodnotový systém protestantskej sekty viedol k vzostupu kapitalizmu v Európe. Príkladom je aj hospodársky úspech Južnej Kórey. Toto sú príklady náboženských hodnôt, ktoré posilňujú osobné snahy o ekonomické a materiálne úspechy.

Spoločnosť by mala povzbudzovať a odmeňovať členov, ktorí riskujú, identifikujú a vytvárajú inovatívne riešenia na uspokojenie potrieb a požiadaviek obyvateľstva. Časť bohatstva, ktorú takto vytvorili podniky a priemyselné odvetvia, zhromažďuje štát vo forme príjmov, ktoré slovami Kautilya „je chrbtovou kosťou správy“. Bihárska spoločnosť zrejme presunula svoje zameranie preč od funkčného predpokladu „ekonomickej výroby a výmeny tovarov a služieb“ a „tvorby bohatstva“.

Bihar Needs

Sociálne hodnoty, podnikanie, hospodársky rast a prosperita sú vzájomne prepojené. To, čo Bihar potrebuje, je masívne prerobenie svojho hodnotového systému, aby viedol k rozvoju podnikania, podnikania a obchodných aktivít. Rozvoj podnikania je jedinou udržateľnou cestou na zmiernenie chudoby.

Podobne ako Anglicko, aj Bihar sa musí stať „národom obchodníkov“, ale predtým si „stať sa obchodníkom“ musia ľudia v Bihare vážiť a vážiť si ho. Hodnota vytvárania bohatstva si bude vyžadovať vštepovanie demokratických princípov, tolerancie a rešpektovania právneho štátu ako súčasti primárnej socializácie a výchovy.

***

Články série „Čo Bihar potrebuje“.   

I. To, čo Bihar potrebuje, je masívne prepracovanie svojho hodnotového systému 

II. To, čo Bihar potrebuje, je „robustný“ systém na podporu mladých podnikateľov 

IIITo, čo Bihar potrebuje, je renesancia „Vihari Identity“ 

IV. Bihar, krajina budhistického sveta ( webová kniha o renesancii Vihari identita' | www.Bihar.world )

***

Autor: Umesh Prasad
Autor je absolventkou London School of Economics a bývalý akademik so sídlom v Spojenom kráľovstve.
Názory a názory vyjadrené na tejto webovej stránke sú výlučne názormi autora (autorov) a iných prispievateľov, ak existujú.

REKLAMA

ODMIETNI ODPOVEĎ

Zadajte svoj komentár!
Zadajte svoje meno tu

Z bezpečnostných dôvodov sa vyžaduje používanie služby Google reCAPTCHA, ktorá podlieha zákonu Google Ochrana osobných údajov a Podmienky používania.

Súhlasím s týmito podmienkami.